Feed on
Posts (en/fi)
Comments

In English

This blog is bilingual, with content both in English and in Finnish. If you don't know Finnish, you can look at posts written only in English (RSS).

Suomeksi

Tämä blogi on kaksikielinen. Voit halutessasi seurata pelkästään suomenkielisiä kirjoituksia (RSS).

Pidin esityksen lauantain SomeTime2010-tapahtuman Pecha Kucha -osuudessa Nyt on pakko vähän reflektoida.

Pekkakukka-menetelmässähän on 20 kuvaa, jotka vaihtuvat automaattisesti 20 sekunnin välein. Oma esitys kestää siis tasan 6 minuuttia ja 40 sekuntia ja puheen pitäisi tietysti jotenkin kulkea kuvien vaihtumisen tahtiin. Nämä ovat tietysti keinotekoisia rajoitteita, joilla on kuitenkin oma tarkoituksensa.

Kuten Sometun pikkujouluissa totesin Anne Rongaksen vetämässä luovan kirjoittamisen kokeilussa, keinotekoisilla rajoitteilla (tiukka aikaraja, Twitterin 140 merkin raja, yms.) saa uusia näkökulmia jo mahdollisesti rutiininomaiseen suoritukseen ja samalla saa vähän tuntumaa siihen, miltä aloittelijasta voi tuntua vastaavan suorituksen yrittäminen. Pecha Kuchan 20×20-rajoitteet toimivat samoin. Esitysgrafiikan tekeminen esityksen tueksi on minulle jo varsin haasteeton (joskin edelleen mielenkiintoinen) tehtävä, mutta tämä formaatti pakottaa miettimään asioita tarkemmin. Rakentelin oman esitykseni kuvia hiljaksiin viikon kuluessa. Tämän jälkeen vielä viikon aikana harjoittelin ja muhitutin puhettani kuvien ympärille. Lopputulos ei ollut mitenkään huono, ainakaan päätellen jälkikäteen saamistani kiitoksista.

Verrattuna tavalliseen salama-alustukseeni käytin enemmän vaivaa visuaalisesti vaikuttavien kuvien hakemiseen sekä kuvien välisen tarinankerronnan hiomiseen. Ja etenkin aikaa meni puheenvuoron harjoitteluun. Lopulta lavalla vedin setin kyllä improvisoiden, mutta melko vahvalla peruskäsityksellä siitä, mitä asioita pitäisi kunkin kuvan kohdalla käydä läpi ja miten tarinan juoksutus kuvasta toiseen oli tarkoitus hoitaa.

Ehkä se “normaali” tapa vetää Pecha Kucha on harjoitella koko puhe sanatarkasti ja vetää se joko lunttilapun kanssa tai ilman. Itse en vain mitenkään kyennyt sellaiseen – tällöinhän olisin voinut ihan yhtä hyvin tallentaa puheeni etukäteen ja editoida siitä 20×20-mittaisen, ja painaa lavalla vaan Play-nappia. Ei jotenkin tunnu mielekkäältä. Toinen ääripää on vetää reilun 6 minuutin vapaa flow-vuodatus, jossa taustalla vaihtuu kuvia omaan tahtiinsa. Se on tietysti hieman huijausta, mutta kyllä silläkin tavalla saa hyvän lopputuloksen.

Noin yleensä pidän tätä 20×20-sääntöä samankaltaisena kuin haiku-runojen 5-7-5-tavusääntöä. Tavujen määrästä on pidettävä kiinni, kunnes runoilija ymmärtää “haikuuden” syvimmän olemuksen. Tämän jälkeen haiku-mestarit eivät enää tavusäännöstä pidä kiinni. Vastaavasti Pecha Kuchan sääntö on hyvä harjoitusväline niille, joiden esitykset tuppaavat olemaan diojen ulkoalukua, ylipitkiä jaaritteluja tai muuten vain huonosti valmisteltuja. 20×20-formaatissa on pakko tehdä visuaalinen, napakka ja hyvin valmisteltu esitys, muuten homma lässähtää.

Pecha Kuchaa ei pidä missään nimessä ottaa vakiokäytännöksi omassa työssään. Vaikka nappiin vedetty pekkakukka onkin ihan vaikuttava suoritus, alkaa se ajan myötä menettää tehoaan. Bling-efekti toimii vain uutena. Eli kyllä sillä voi yleisön herättää kerran tai pari, mutta jos joka viikko vetää pekkakukan samalle opiskelijaporukalle, alkaa se jossain vaiheessa luultavasti tympiä. Parempi olisi vetää vapaamuotoinen salama-alustus, jonka tietysti rakentaa tiiviiksi, visuaaliseksi ja jonka valmistelee hyvin. Mutta 20 sekunnin automaattinen dianvaihto ei ole se onnelliseksi tekevä hopealuoti.

PS. Slidecastin (tai “webinaarin”) tekeminen Slideshareen on kyllä tällä menetelmällä todella helppoa! Diat vaan palveluun, 6:40 mittainen mp3 perään ja sillä valmis, kun diavaihtumiset menevät tasajaolla suoraan oikein. :)

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Kyse ei ole verkossa olevista palveluista, kuten Facebookista, vaan toimintakulttuurin muutoksesta. Verkkoteknologian mahdollistama ihmisten välinen julkinen keskustelu, jakaminen ja tiedonrakentelu – eli sosiaalinen media – tuo yliopisto-opetukseenkin omat haasteensa. Omassa työssäni Aalto-yliopiston Medialaboratorion tutkijana yhteisöllisen oppimisen parissa olen jo vuosien ajan ollut tekemisissä sosiaalisen median kanssa, sillä se vaikuttaa oppimisympäristöihin paitsi teknologian, myös kulttuurin ja pedagogian osalta.

Sosiaalinen media on jo nyt muuttanut yhteiskuntaa. Kuluttaja ei enää ole yksin, vaan voi jakaa kokemuksensa tuotteesta tai palvelusta ystävilleen ja koko maailmalle. Yrityksen ja kuluttajan suhde on muuttumassa julkiseksi dialogiksi. Markkinointi, myynti, brändinhallinta, strategia, sisäinen ja ulkoinen yritysviestintä, tuotekehitys, julkishallinto ja oikeastaan kaikki muuttuu tämän seurauksena. Jos yliopisto-opetuksen kohteena on jokin näistä teemoista, on sen uudistuttava nopeasti.

Myös opiskelu on muuttunut ja muuttumassa. Oman luennoitsijan prujujen sijaan opiskelija voi opiskella maailman parhaiden yliopistojen oppisisältöjen avulla, esim. OCW-konsortion kautta. Ja kun maailman huippuluennoitsijoiden luentotallenteet ovat YouTubessa, luennolle raahautumiselle on oltava muukin syy kuin monologin kuuntelu. Vertaisopiskelu ja pohdinta onnistuu myös verkossa, joskus jopa ulkojäsenenä toisen yliopiston avoimella kurssitoteutuksella.

Yliopiston eli virallisen korkeakoulutuksen ainoat valtit ovat tutkinnon anto-oikeus sekä opintojen ohjaus- ja kannustusmahdollisuudet. Verkossa itsenäisesti opiskeleva kun on oman innostumisensa varassa. Mutta näihin valtteihin nojaamalla yliopistosta tulee pelkkä opintojenohjauspalvelu. Jos tähän ei haluta, on yliopiston pystyttävä kilpailemaan globaaleilla opetusmarkkinoilla. Suomalainen ilmaisuus ei enää tehoa, koska netissä valtaosa sisällöstä on samoin ilmaista.

Aktivoivat työtavat ovat yliopistossa usein vieraita, mutta niihin pitäisi panostaa, jos halutaan tarjota opiskelijoille lisäarvoa, jota he eivät verkosta saa. Vertaisoppiminen, ongelmalähtöisyys, tutkiva oppiminen, ilmiöpohjaisuus, autenttinen ja henkilökohtaistettu oppiminen ovat avainsanoja, joita yliopiston on yhä enemmän otettava huomioon. Yliopiston on ymmärrettävä, että se on vain yksi konteksti, jossa opiskelija oppii, ja koetettava linkittyä näihin muihin konteksteihin opiskelijaa palvelevalla tavalla.

Sosiaalinen media tuo uusia viestinnän ja vuorovaikutuksen keinoja kaikille, sekä opiskelijoille että opettajille. Opiskelijat ottavat nämä keinot käyttöönsä itselleen sopivimmalla tavalla. Jotkin opettajat voivat toimia edelläkävijöinä, mutta valtavirtaan uudet opettamisen ja viestinnän muodot tulevat vasta, kun ne organisaatiotasolla otetaan käyttöön.

Tämä on suomenkielinen versio kolumnistani Social media calls for change Aalto-yliopiston Mediafactoryn blogissa.

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Pidin asiantuntijapuheenvuoron 14.4.2010 Digitaalinen Suomi -seminaarissa Jyväskylässä otsikon mukaisesta aiheesta. Tässä 45 minuutin pituinen slidecast-tallenne puheestani. Käsittelen teemoja sekä web 2.0 -ohjelmien tekemisen näkökulmasta että web 2.0 -palveluiden hyödyntämisestä ohjelmistotuotannossa yleensä. Joitain teknisiäkin asioita mukana on, kuten pilviarkkitehtuuri ja NoSQL-tietokannat. Oli ihan hauska välillä puhua ihan teknisestä aiheesta – sisäistä nörttiä pitää silloin tällöin ruokkia. Niin ja minut voi tilata puhumaan muihinkin tilaisuuksiin.

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Harto Pönkän esitykset Slidesharessa ovat tutustumisen arvoisia. Diapakat ovat visuaalisia, tietopitoisia, ja mikä tärkeintä, jokainen Harton esittämä fakta on tuettu linkillä alkuperäiseen tietolähteeseen, josta väitteen todenperäisyyttä voi jokainen arvioida.

Harto käytti kuvituksessa ainakin aikoinaan samaa ilmaista kuvapankkia kuin minäkin (päätellen siitä, että tuli tuttuja kuvia vastaan), mutta on viime aikoina löytänyt selvästi muitakin kuvituksen lähteitä. Kävin läpi hänen uusinta esitystään, Sosiaalinen media alusta loppuun, ja dian 20 kohdalla pysähdyin tarkastelemaan kuvaa lähemmin, lähinnä siksi, että kyseisen dian kuva oli nätti versio itse piirtämästäni kuvasta (katso esim. tästä diapakasta, dia 5). Koska Hartolla oli diassaan linkki kuvan lähteeseen, napsautin sitä ja koetin selvittää, onko kuva esimerkiksi CC-lisenssillä julkaistu, jolloin sen käyttö olisi selvästi sallittua Harton esityksessä. Ja myös minun esityksissäni, vastaisuudessa. Tällaista en löytänyt.

Periaatteessa netissä julkaistun kuvan liittäminen osaksi omaa teosta olisi mahdollista seuraavissa tapauksissa:

  1. Kuvan yhteydessä on käyttöehto eli lisenssi, joka mahdollistaa käytön. Tällainen olisi esim. Creative Commons -lisenssi.
  2. Teoksen tekijä on erikseen hankkinut luvan kuvan käyttöön kuvan tekijältä. Yleensä kuvan yhteydessä olisi tällöin maininta tyyliin “julkaistu A.A:n luvalla”. Tällaista merkintää ei Harton esityksessä näkynyt.
  3. Kuva on lainaus eli sitaatti (22§). Tekijänoikeus mahdollistaa toisen teoksesta osan ottamisen tietyn käsiteltävän asian selventämiseksi. Yhtäältä kuvan lainaaminen osittain on aika hankalaa ja voi jopa loukata kuvan tekijän moraalisia oikeuksia, toisaalta taas kuvan käyttäminen kokonaan ei ole vain osan käyttöä. Suomen oikeusjärjestelmältä on tullut lausunto, jonka mukaan “kuvien lainaamiseen on suhtauduttava pidättyväisesti”.
  4. Julkaistu kuva näytetään osana maksutonta lähiopetusta, joka Suomessa on sallittua (18§). Toisaalta diapakka on julkaistu netissä, eikä siis ole enää lähiopetuksessa. Ja tilaisuus kai alunperinkään ei ollut virallisen opetustoiminnan osa.

Otin Hartoon yhteyttä ja tiedustelin asiaa. Harto ei ole kysynyt erikseen lupaa kuvien käytöstä, vaan on lähtenyt sitaattioikeudesta ja huolellisesti liittänyt kuvan oheen aina linkin sen alkuperäiseen paikkaan. Vähän veivasimme asiaa sähköpostitse ja Harto sitten ehdotti, että tästä voisin blogiinkin kirjoittaa. Joten tässä sitä ollaan, julkinen keskustelu alkakoon.

Voisi olettaa, että monet kuvien tekijät olisivat tyytyväisiä, kun heidän tekemiään kuvia hyödynnetään muualla ja samalla he itse saavat vähän lisänäkyvyyttä ja liikennettä omille sivuilleen. Toisaalta, joku voi närkästyäkin tai jopa vaatia korvauksia. Meitä on joka junaa.

Mutta sitaatti on hankala pala. Kuten laista näkyy, sitaatti mainitaan vain pykälässä 22 ja todella ylimalkaisesti. Käytännössä kuvaa ei voi käyttää vain koristeena tai kuvituksena, vaan sen ohessa pitäisi olla puhe siitä asiasta, jota kuva selventää. Blogissa julkaistun kuvan kohdalla pitäisi puheen kohdistua mielestäni kyseiseen blogiin tai blogikirjoitukseen. Ja kun diat on nyt julkaistu ilman Harton puhetta, sitaattiin liittyvää käsittelyä ei oikeastaan ole julkistettu ja kuva on varsin yksinään aihetta edustamassa. Itse veikkaisin, että tuota dian 20 kuvaa ei pidettäisi käypänä sitaattina.

Tässä siis liikutaan hyvin harmaalla alueella. Harton diaesitys on hyvin suoraselkäisesti tehty ja kertoo kaikille avoimesti, että kuvat on otettu netin eri paikoista. Mutta tekijänoikeuden kannalta liikutaan tummissa vesissä, sekä sen osalta, voiko kuvaa lainata ensinkään, mutta myös sen osalta, mikä on sallittua kuvamateriaalin käyttöä.

Itse asiassa ässänä hihasta voisi vetää 21§ 2. mom, jossa todetaan, että

“Julkaistun teoksen saa myös esittää julkisesti tilaisuudessa, jossa teosten esittäminen ei ole pääasia ja johon pääsy on maksuton sekä jota muutoinkaan ei järjestetä ansiotarkoituksessa.”

Mielestäni Harton fyysisesti pitämä esitys on eri asia kuin tämä Slideshare-julkaisu, ja ne pitää käsitellä erikseen. Voiko Slideshare-julkaisua pitää “tilaisuutena”, johon on maksuton pääsy, ja jossa näiden diapakassa olevien kuvien esittäminen ei ole pääasia? Jos voidaan, on tuossa Harton mentävä porsaanreikä. :)

Jos ottaa askeleen laista taaksepäin, lienee se olennainen kysymys, että onko Harto toiminut oikein? Onko jonkun muun oikeuksia olennaisesti sorrettu vai ei? Jos ei, niin pitäisikö lainkin tunnustaa toiminta lailliseksi? Jos on, niin kenen oikeuksia, miten ja kuinka raskaasti?

PS. Ei siten, että minullakaan olisi puhtaat jauhot pussissa. Vaikka kuvien osalta olen pyrkinyt olemaan aika tiukkana, on minunkin esityksissäni kuvia, joita ei ole avoimella lisenssillä julkaistu, ja joista en ole lupaa kysynyt. Ironisena esimerkkinä vaikkapa tätä samaa teemaa käsittelevä esitykseni Tekijänoikeus ja remiksaus, diat 2, 6, 23 (jossa poikkeuksellisesti siteeraan vain osaa kuvasta), ja 25. Sitaattioikeuteen minäkin vetoan – ja kun kuvien tukena on ääniraita, jossa teemaa käsittelen kunkin kuvan kohdalla, olen toivottavasti ollut oikeutettu kuvia lainaamaan.

PPS. Mutta musiikkiakin on minun esityksissäni kuulunut, mm. näyttämieni YouTube-videoiden taustalla. YouTuben käyttöehdot sallivat minun näyttää videoita missä tilaisuuksissa tahansa, mutta musiikin esittäminen julkisesti on tässä maassa luvanvaraista toimintaa ja käytännössä pitäisi maksaa Gramexille musiikin esittämisestä – vaikka musiikki olisi ulkomaisen yksityishenkilön tekemää CC-lisensoitua musiikkia, josta ei ole Suomessa ikinä mitään kuultukaan. Gramex sitten tilittää saamastaan maksusta suomalaisten radioiden soittolistojen perusteella ison osan tämän hetken pop-tähdille, ei tälle esittämäni musiikin tekijälle.

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Here’s a slidecast of my recent lecture at Aalto university’s Media Lab, which discussed copyright, creative commons and remixing. The audio track is some 50 minutes long, but the actual lecture is only about 30 minutes – there’s 20 minutes of follow-up discussions at the end.

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Luin tänä aamuna pojalleni “Muumipeikko ja pyrstötähti“-kirjaa. Pysähdyin neljännessä luvussa seuraavaan katkelmaan:

- Granaatteja! Nuuskamuikkunen huusi. Ovatko ne oikeita?

Mitä ihmettä? Nuuskamuikkunen ei huuda, ikinä. Tarkemmin katsoen sekä lainattua repliikkiä edeltävä että seuraava ovat myös Nuuskamuikkusen sanomia. Päättelisin, että tuon huudahduksen todella on päästänyt Nipsu, joka myöhemmin sitten menee niitä granaatteja keräämään.

Mutta se isompi ihmetys on, miten kirjassa voi tällaista olla? Kirja on suomennettu vuonna 1955 ja kädessäni on yhdeksäs painos. Miten voi olla, että yksikään WSOY:n työntekijä ei ole tuota virhettä huomannut, eikä yksikään lukija ole sitä WSOY:lle kertonut? Eikö WSOY:tä kiinnosta korjata näitä teoksiaan? Samasta luvusta löytyi ainakin kaksi kirjoitusvirhettäkin (puuttuvia kirjaimia). Luulisi, että ensimmäistä seuraavissa painoksissa tällaiset voisi korjata.

Jotenkin tämä vain on nykyisen wikikulttuurin valossa todella pöyristyttävää. Että kirjaa voidaan painaa puoli vuosisataa ilman, että ketään edes kiinnostaa ajaa tekstiä oikoluvun läpi, tai lukea ajatuksella kertaalleen. Tai ottaa vastaan lukijoilta kommentteja.

Päivitys (6.4.2010): Sarjan seuraavassa kirjassa, Taikurin hattu, esiintyy seuraava katkelma (sivu 51):

Kun Muumipeikko palasi, ojensi hän muuttuneen veden isälleen ja sanoi: – Maista!

Muumipeikko joi kulauksen  ja näytti tyytyväiseltä. – Mistä sinä sait tätä, poikani? hän kysyi.

- Salaisuus! sanoi Muumipeikko

Eli joko kääntäjä ja oikolukija ovat mokanneet, tai Muumipeikolla on Muumipeikko-niminen poika (ja isä). Melkoisen rekursiivista proosaa Janssonilta…

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Tässä kirjoituksessa yhdistän ajatuksiani

  1. Myytti-lautapeli

    Myytti-lautapeli

    oppimispsykologiasta, etenkin venäläisestä kulttuuripsykologian perinteestä

  2. tarkastamastani taidekasvatuksen maisterin opinnäytetyöstä, jossa kehitettiin Myytti-niminen lautapeli
  3. TaiKissa järjestetyn innovaatioseminaarin esiintyjien Marita Liulia ja Kai Hakkarainen puheenvuoroista
  4. Sometu-verkoston 1. megatapahtuman powerpoint-karaokesta sekä luovan kirjoittamisen sessiosta

Lähikehityksen vyöhyke ja kolmannet tilat

Lev Vygotsky

Lev Vygotsky

Vygotskyn mukaan tehokas oppiminen tapahtuu lähikehityksen vyöhykkeellä, jonne oppija ei pääse ilman ulkoista apua. Hakkaraisen trialogisen oppimisen teoriassa nämä ulkoiset avut voivat olla ihmisiä, fyysisiä objekteja tai tietotekniikkaa, joka antaa oppijalle tarvittavaa kognitiivista tukea, jotta tämä pääsisi lähikehityksen vyöhykkeelle, jossa hän voi tehdä asioita, joihin hän ei omin voimin pystyisi. (huh!) Ja tämän toiminnan ohessa samalla tapahtuu merkittävää oppimista. Hakkarainen sanoo myös (Bereiteriin ja Scardamaliaan tukeutuen), että päästäkseen tietyn alan asiantuntijaksi on työskenneltävä lähikehityksen vyöhykkeellä (eli tietoisesti omia rajojaan ylittäen) 10000 tuntia, siis noin vuosikymmen päivittäistä harjoittelua.

Lähikehityksen vyöhykkeellä toimiminen on kovaa työtä, ei rutiinia. Taiteen alueella puhutaan kolmansista tiloista, joissa toimija ei ole tutussa ja turvallisessa tilassaan (kuten koti tai työpaikka), vaan jossain välitilassa, jossa toimiminen ei ole rutiininomaista, vaan on tarkasteltava ympäristöään tarkemmin. Tällaisessa kolmannessa tilassa toimija voi myös olla avoimempi uusille ajatuksille ja kokemuksille. Taiteen ja tarinankerronnan yksi “tarkoitus” on työntää kokija pois rutiininomaisesta turva-alueestaan näihin kolmansiin tiloihin, joissa kokija voi nähdä asiat eri tavalla tai tehdä erilaisia tulkintoja.

Myös pelit, kuten Myytti, tai Liulian Tarot-taide/peliteos, voivat tuoda uusia näkökulmia tai ajatusyhdistelmiä pelaajalle, joiden sysäyksellä tämä voi tarkastella itseään tai ympäristöään uudesta näkökulmasta. Myytti-pelin tavoitteena on pelillisyyden lisäksi muuttaa pelaajansa asennetta suomalaisuutta ja suomalaisuuden myyttiä kohtaan. Asennekasvatus on vaikeaa, sillä jos suoraan sanotaan, että asenteessa on korjattavaa, vastaanottaja mitä luultavimmin puolustautuu. Sen sijaan tarinan, taiteen tai pelin kautta saman viestin voi ohimennen livauttaa kokijalle, ikäänkuin oivalluttaa. Kun uusi idea tai asenne on itse keksitty (vaikkakin kognitiivisen tuen avulla), on se helpompi hyväksyä, kuin selvästi ulkoa annettu.

Keinotekoiset rajoitteet työntävät lähikehityksen vyöhykkeelle

Sometu-verkosto

Sometu-verkosto

Sometun megatapahtumassa saatiin vihdoin järjestettyä powerpoint-karaoke-tilaisuus. Vaikka iltatilaisuus oli pääosin hauska, näkisin, että siinä oli myös jokin pointti. Monet karaoke-esiintyjiksi joutuneet olivat kokeneita kouluttajia ja esiintyminen on heille rutiinia. Nyt, kun heillä olikin esityksen runkona diaesitys, jota he eivät olleet etukäteen nähneet, joutuivat he hyvin nopeasti pois turva-alueeltaan – joku voisi sanoa, että lähikehityksen vyöhykkeelle. Kukin esitys oli varmasti tehokas oppimistilanne, jossa tuli harjoiteltua improvisointia, esiintymistaitoja ja stressinsietoa.

Yleisön kannalta powerpoint-karaokessa esiintyjä onkin yllättäen tasa-arvoisempi yleisön kanssa – kukaan ei tiedä, mitä seuraavassa diassa on. Esityksen seuraamisestakin tulee mielenkiintoisempaa, kun tietää, että esiintyjä voi olla ihan pihalla – mikä tämän diapakan oikea viesti onkaan? Ongelmanratkaisu esityksen aikana aktivoi yleisöä kummasti.

Edellä mainitun lisäksi näkisin, että powerpoint-karaokessa pääsee myös kokemaan, miltä esiintyminen tuntuu aloittelijan silmin. Tämä valkeni minulle, kun seuraavana päivänä Anne Rongas veti meille luovan kirjoittamisen session, jossa piti kuvista kirjoittaa yhdessä minuutissa Twitteriin tai Google Waveen tai jonnekin muualle lyhyitä luovia tarinoita. Minuutin aikaraja, samoin kuin Twitterin 140 merkin rajoitus, tekivät tarinankerronnasta yllättävän haastavaa. Paikalla olevat olivat pääosin kokeneita kirjoittajia, joille lyhyen tekstin tuottaminen on rutiinia. Mutta aikarajalla sekä kirjoitusvälineen rajalla saatiin konkaritkin vaikean paikan eteen – lähikehityksen vyöhykkeelleen. Ja väittäisin, että siinä me koimme vähän sitä vaikeutta, jota aloitteleva kirjoittaja kokee kirjoittaessaan.

Yhteenveto

Powerpoint-karaoke on tyypiltään kognitiivinen rajoite, kognitiivisen tuen vastakohta. Se tekee tietyn asian tekemisestä entistä vaikeampaa ja siten haastaa ammattilaisen. Keinotekoisilla rajoitteilla (kuten toisen dioista esittäminen, tai tiukalla aikarajalla kirjoittaminen) saadaan alan asiantuntija ehkä kokemaan, miltä aloittelijasta tuntuu. Ja etenkin opettajalle tämä voisi olla erityisen hyödyllistä kokea. Keinotekoisilla rajoitteilla ei toisaalta saada aikaan mielekästä oppimista saada (yksittäistä herätettä lukuunottamatta), sillä keinotekoisessa ympäristössä toimiminen valmentaa huonosti todellisessa tilanteessa toimimiseen. Oppimistilanteissa pitäisi helpotettujen keinotekoisten tilanteiden (tai keinotekoisesti vaikeutettujen tilanteiden) sijaan tarjota oppijoille todellisia ongelmia, joihin sitten tarjotaan riittävää kognitiivista tukea, jotta oppija pystyy ongelman ratkaisemaan. Mutta taiteen, tarinoiden ja muiden keinotekoisten ympäristömuutosten avulla voidaan saada oppijat avoimiksi uusilla kokemuksille ja uusille näkökulmille, joilla voi vaikuttaa motivaatioon ja asenteisiin.

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

If you’re wondering about publishing some creative works online, be they text, photos, presentations, videos, podcasts, or whatever, this quick overview of open licenses may help you in choosing what to do. You can basically not publish at all, publish under the normal copyright rules, or select an of several open licenses that will allow your creative works to travel faster through word-of-mouth, benefit from contributions by others, and basically attract a larger audience.

The Prezi is embedded below. Comments are welcome. And yes, the presentation itself is licensed under CC BY-SA, as is this blog in general.

Quick instructions: Click Play, then (after the prezi has loaded) click More and Fullscreen. Then just use the Tab or click your mouse to travel through the prezi. Use the buttons at the bottom to go back if you need to.

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Sain vihdoin kasattua ensimmäisen julkisuutta kestävän Prezi-esityksen. Saa zoomailla ja kommentoida. Tätä saa käyttää vaikka oman esityksen taustamateriaalina, jos haluaa, mutta se soveltuu myös ihan itseopiskelunkin tueksi. Jos avoimet lisenssit ja Creative Commons ovat vielä vähän hämärän peitossa, tämä toivottavasti auttaa. Klikkaa alla olevan upotuksen Play-nappia ja sen jälkeen More-valinnasta Full screen, niin tekstit näkyvät riittävän hyvin. Sarkaimella (tabulaattorilla) pääsee kulkemaan esityksessä eteenpäin.

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Viime aikoina esitystekniikan merkitys on noussut keskustelun aiheeksi. Luultavasti monipuolisin keskustelu on Sometu-verkoston aiheessa Twitter kapina HighEdWeb konferenssissa (joka oikeastaan käsittelee MindTrek-konferenssissa Pekka Himasen keynote-esitystä). Monet julkiset suomalaiset puhujat ovat havainneet, että oman esityksen ryydittäminen hienommilla slaideilla eli dioilla (niin, slide on suomeksi dia, ei kalvo) on ns. Hyvä Juttu. Esimerkiksi Teemu Arina tunnetaan näyttävistä dioistaan ja Harto Pönkä visualisoi tilastollista dataa kivasti omissa dioissaan. Myös Turre Legalin blogissa todetaan, että esittäminen on taito jonka voi oppia. Ja omassa kirjassanikin (Sosiaalinen media opetuksessa) ohjastan sivuilla 61 ja 64-65 opettajia elävöittämään niitä diapakkojaan hyödyntämällä netin avoimia kuvakirjastoja ja videopalveluita.

Diat ovat osa suurempaa kokonaisuutta, eli esitystekniikkaa. Piirsin seuraavan kaavion:

Pääajatukseni on tämä: Visuaalisuus ja lavatekniikka ei korvaa viestiä, mutta voi peittää sen puuttumisen.

Puran auki kuvan pallukat:

  • Roskaa: Jos esiintyjällä ei ole oikein mitään sanottavaa, ja hän vain mumisee partaansa, ei kenellekään jää epäselväksi, että tässä haaskataan kaikkien aikaa.
  • Mainos: Jos esiintyjällä ei ole mitään sanottavaa, hän voi piilottaa tämän puutteen upeaan visuaaliseen tykitykseen. Televisioalalla puhuttaisiin mainoksesta: “Uusi, aito häkkyrä, nyt jopa puolet edullisemmin!” Käytetään helppoja suostuttelukeinoja yleisön mielipiteen vaikuttamiseen, ilman että on kovin paljon viestiä takana. Hyvin tehty mainos tekee tehtävänsä eikä kukaan huomaakaan, että heille on myyty keisarin uudet vaatteet.
  • Viihdettä: Kun esiintyjällä on edes jonkinlainen viesti kerrottavana, ja se on paketoitu miellyttävään kokonaisuuteen (kivat diat, hyvä äänenkäyttö, hyvä lavapresenssi), saadaan aikaan esitys, jota on miellyttävä seurata, vaikka aihe ei niin kiinnostaisikaan.
  • Asiaesitys: Asiaesityksiin on meillä totuttu. Dioissa lukee, mitä pitääkin, ehkä käytetään vähän leikekuvia apuna, pari kaaviotakin mukana. Puhutaan asiat suoraan halki ja pinoon. Tämä ei välttämättä toimi kaikkialla maailmassa, mutta Suomessa on totuttu suoraan puheeseen.
  • Liian vaikea seurata: Sitten on niitä esityksiä, joissa asiaa on, mahdollisesti todella paljonkin, mutta esitystekniikan vuoksi esitystä ei voi seurata. Syynä voi olla, että itse asiaa ei pysty ymmärtämään (visualisointi voisi auttaa, ei vain viihdyttää), tai että esityksen kulku on epämääräistä, äänenkäyttö heikkoa, kielen osaaminen kehnoa, tai ihan vain kaikenkaikkiaan yleisön myötähäpeä esiintyjän osaamattomuutta kohtaan vie huomion itse asiasta.
  • Huippuesitys: Huippuesityksessä on sekä viesti että sen välitys huipussaan. Viesti on tärkeä, jopa kriittisen tärkeä, ja se esitetään tavalla, joka ottaa valtaansa. Diaesityskin voi voittaa Oscarin, kuten Al Goren Inconvenient Truth osoitti.

Visuaalisuuden merkitys on noussut, koska meillä kotosuomessakin voidaan nykyisin katsella helposti esim. TED-esityksiä, joista useimmat menevät tuonne huippukategoriaan. Huomattavan arvoista on se, että melko harvassa TED-esityksessä on muuten dioja käytössä. Värikkäät diat ovat kiva juttu ja elävöittävät esitystä, mutta pelkästään niiden avulla ei huipulle päästä. Yleisö alkaa vaatia parempaa esiintymistekniikkaa, mihin kuuluu äänenkäyttö, elekieli, lavan haltuunotto, tauotus, tarinankerronta, dramatiikan taju – esiintymistaidot lyhyesti sanottuna.

Vaarana tässä on se, että esitystekniikkaan uskotaan kritiikittömästi: “Koska presis on näin näyttävä, täytyy puhujan olla ammattilainen.” Tietysti jos presis on näyttävä, kaveri osaa ainakin rakentaa visuaalisesti miellyttäviä diapakkoja. Ja jos lavalla karismaa riittää, on esiintyjä hyvä esiintyjä. Mutta se ei sano yhtään mitään tämän asiantuntijuudesta esityksen aiheen suhteen. Mutta joka tapauksessa tarpeeksi hyvin tehty esitys luo auktoriteetti-illuusion, joka vähentää ihmisten kriittisyyttä. Tähän koko mainosteollisuus perustuu. Ja käänteisesti heikko esitystekniikka vähentää esiintyjän uskottavuutta, vaikka asiantuntijuus olisikin huipputasoa.

Hyvän esityksen tekeminen ja pitäminen vaatii vaivaa ja alussa uusien taitojen oppimista. Eräs hyvä lähde on
Presentation Zen, joka käsittelee esittämistä varsin monipuolisesti. Sosiaalinen media opetuksessa -kirjassa mainitsen sivulla 65 lyhyesti joitain nyrkkisääntöjä, joilla pääsee alkuun:

  • 10-20-30-sääntö: Korkeintaan 10 diaa, vähintään 20 pisteen fonttikoko, esityksen pituus korkeintaan 30 minuuttia. Tätä sääntöä seuraamalla diat ovat luettavia ja niissä on vain kohtuullisesti tekstiä, jolloin esiintyjä puhuu diassa olevien asioiden ympärille, eikä vain lue niitä suoraan seinältä.
  • Pecha Kucha -menetelmä: 20 diaa, jotka vaihtuvat automaattisesti 20 sekunnin välein. Tämä tekniikka pakottaa harjoittelemaan puheensa hyvin huolellisesti.
  • Selkeys: Korvaa tekstit otsikoilla, otsikot yhdellä avainsanalla, avainsana kuvalla. Esitysgrafiikan tarkoitus on tehdä vaikutus, sen lisäksi että se voi visualisoida hankalia asioita. Sen tarkoitus ei ole toimia esiintyjän muistilistana. Jos tarvitset esitykseen muistilistan, tee se itsellesi, älä näytä sitä seinältä koko yleisölle.
  • Ei dioja lainkaan: Mitä jos esityksessäsi ei olisikaan dioja? Yleisö keskittyy tällöin täysin sinuun, mikä voi olla hyvä juttu tietyissä tilanteissa, mutta asettaa suurempia vaatimuksia esiintymistaidoille.
  • Jotain muuta: Jos et ole ammattinäyttelijä ja haluat lavalle jotain muutakin itsesi lisäksi, tykillä voi näyttää videoita, aiheeseen liittyviä verkkosivuja, tai aiheeseen liittyviä satunnaisia valokuvia. Tai tykillä voi näyttää sitä esityksen backchannelia, eli näkymää, johon kertyvät yleisön tweettaukset, qaikuilut ja muut kommentit.

Ehkä tärkeintä luettelon kahdessa ensimmäisessä säännössä on se, että säännöt on tarkoitettu rikottaviksi. Aivan samoin kuin haikujen kirjoittamisessa on tavusäännöt 5-7-5, joita useimmat haikujen kirjoittajat orjallisesti seuraavat, eivät haikumestarit kirjoita haikujaan 5-7-5-kaavan mukaan. He ovat jo ymmärtäneet haikuuden olemuksen ja osaavat kirjoittaa haikumaisia haikuja ilman tätä sääntöä. Samaan tapaan näkisin, että 10-20-30, Pecha Kucha, lightning talkit ja muut tekniikat ovat hyviä apukeinoja taitojen harjoitteluun, mutta kun niistä saatava ymmärrys on sisäistetty, ei niitä enää pidä orjallisesti seurata.

Tutkimusryhmässämme on pitkään ollut käytössä bullet point -kielto (jota rikon jos diassa pitää oikeasti näyttää luettelo), eli teemme varsin visuaalisia dioja. Pedagogisesta näkökulmasta luennoitsijan muistilistana toimivat diat ovat niin monella tapaa väärin, etten tiedä mistä päästä sen purkamisen aloittaisi. Joten jätän sen analyysin toiseen kertaan. Omat esitykseni ovat jo pitkään olleet varsin visuaalisia, ihan ilmaisten kuvapalveluiden suosillisella avustuksella. Kun aloin jakaa esityksiäni SlideShare-palvelussa, huomasin pian, että tällainen visuaalinen diapakka on melko arvoton netissä ollessaan, koska se esityksen ydin on puheessani. Siksipä olen tämän syksyn ajan tallentanut puheeni ja julkaissut ne diojen yhteydessä, jolloin netissäkin voi katsoa diat ja kuunnella puheeni synkronoidusti.

Blogged with the Flock Browser

Tags: , , ,

  • Facebook
  • Twitter
  • Netvibes Share
  • Diigo
  • Google Reader
  • FriendFeed
  • Delicious
  • Evernote
  • Ping
  • Digg
  • Technorati Favorites
  • Share/Bookmark

Older Posts »